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抗战时期道教道士和佛教和尚在做些什么?改变
发布时间:2019-11-15 20:33 阅览次数: 来源:未知

  历史是一个有趣的轮回,春秋战国时期,纷繁战乱,饱受战火摧残的人们反纷纷寻找隐匿的世外桃源,由此产生了两个救赎心灵的宗教:佛教和道教。在数千年的发展中,宗教远离皇权但又高于皇权,不受人世分针的袭扰,但却在上个世纪遭到了毁灭性的打击。

  老话常说“乱世道士下山救世,盛世和尚下山化缘”,道教的也时常如闲云野鹤一般游走于各大名山圣水,不问世事,不喜杀戮。然而,却有这样道士,放下了道袍,穿上了军装,抛却了拂尘,换上了钢枪。

  曾有这样一个垂垂老矣的老道士,常年独自生活在深山的道观之中,有人问道你的师兄弟们你?老道士答:“全都打仗去了,我在此处等师傅师兄们回来。”

  1931年,日本侵略者筹谋发动卢沟桥事变,大肆进入中国东北,至此全中国的百姓生活在水深火热之中。是年,日军的铁骑到了河北狼牙山和红军战士展开殊死搏斗,五个负责善后的将士自知身还无门,在毁灭武器以后跳崖,被后世人尊称为“狼牙山五壮士”。

  在跳崖后,战士葛振林、宋学义侥幸被山上的树枝挂住,后被白云观的李圆通道长救下。在抗战全面爆发以后,李圆通道长带领整个道观的一同抗日,帮助民兵修筑军事防备和运送抗战物资,道观则临时改编成了“庇护所”。

  1941年秋天,日军在晋察冀展开了惨绝人寰的大扫荡,李圆通道长带领玄门正式加入到武装战争中,但因为敌我悬殊太大,导致玄门损失惨重。日军在得知后,报复性的在白云观进行了大扫荡,使得李圆通道长的玄门、师兄弟、师傅,全部遭致厄运,白云观也被一把火烧掉。

  李圆通道长在给道观二十多位亲人收拾好遗骸后,就此云游,后世人再也没有他的消息,直到见过以后在道教协会上李圆通道长露了一次面,此后再度云游,如闲云野鹤般消失在世人的眼帘。